颍川堂（颍川堂陈氏） 第1张

一签马来签证处为大家介绍的颍川堂，以及颍川堂陈氏对应的知识点，希望对各位有所帮助，如有需要联系我们一签的在线人员。

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颖川堂的颖是颍还是颖

1、辨别真假“颍川堂”——— 在春节前夕写对联的时候，由于疏忽，不少老前辈将“颍川堂”的“颍”写成“聪颖”的“颖”，从而误导了人们。堂号是一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

2、很多人不明其来历，以致潮汕乡村许多陈家门楼的牌匾上赫然刻着“颖川旧家”或“颖川世泽”，“颍”和“颖”不同，错了还不知道。从陈家姓的新屋中，主人误以“颍川”为始祖起源地的约占三分之一。

3、堂号：颍川堂　赖氏族谱载：“赖氏之先本姬姓，为周文王第十三子仲叔九代之孙颖公。宣王时锡封颍川，是为赖国。颍公之后，计十四世而国并于楚，子孙遂隐居颍川，以赖为姓，以颍川为郡焉。

4、颍川堂，应该是这样子的。“颍川”是河流名称，所以是水字旁的。

5、战国末期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未，公元前230年)置颍川郡，治所在阳翟(今河南禹州)。之所以名为颖川郡，是因为有一条河，名为颖水，其上游支系流经郡中大部分地区。

颍川堂的有哪几姓

陈、钟、邬、赖、田五姓同为颖川堂，颍川堂子弟，祖籍古地河南颍川，陈、钟、邬、赖、田本一家。

颍川堂的代表姓氏主要有赖氏、陈氏、钟氏、邬氏、甘氏等。

临川堂：饶姓。8三沙堂：江西省修水县有三沙，即白沙、高沙、黄沙。相传三兄弟鉴、锜、镇，避兵于分宁，各居一沙。原为“雍睦堂”。8双峰堂：湖北省赤壁市饶氏为三沙后裔，堂号为双峰堂。

颍川堂的代表姓氏主要有赖氏、陈氏、钟氏等。 辨别真假“颍川堂”——— 在春节前夕写对联的时候，由于疏忽，不少老前辈将“颍川堂”的“颍”写成“聪颖”的“颖”，从而误导了人们。

颍川赖氏的先祖本是姬姓，叫叔颖。周宣王时期，叔颖被锡封在颍川，建立了赖国。这个赖国后来被楚国灭亡，赖国后人便隐居在颍川，以赖为姓，所以颍川也是赖姓的发源地。如今的赖姓人家，也在使用“颍川堂”这个堂号。

我家也姓陈，也是《颍川堂》。我知道的辈分有――道、高、蹄、麟、祥，德、永、麒、怀、玉。

什么叫颖川堂

颍川赖氏的先祖本是姬姓，叫叔颖。周宣王时期，叔颖被锡封在颍川，建立了赖国。这个赖国后来被楚国灭亡，赖国后人便隐居在颍川，以赖为姓，所以颍川也是赖姓的发源地。如今的赖姓人家，也在使用“颍川堂”这个堂号。

这是因为对不少陈姓、钟姓、荀姓、庾姓族人来说，颍川是个神圣的地方，因为他们的祖先曾在那里书写过辉煌。因此，在他们的族谱或堂联上都有“颍川”字样。

姓氏文化中的“以望立堂”是指姓氏宗族根据该姓氏的郡望、望族所在地建立宗族祠堂，命名堂号。比如庾姓宗族祠堂之一“颍川堂”，就是以望立堂的。颍川庾氏最早居住在颍川的鄢陵，其可考的最早祖先为东汉末年的庚乘。

德星堂、德聚堂：源自太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：“德星聚奎，五百里内有贤人聚。

“以望立堂”这个词语的意思：是指姓氏宗族根据该姓氏的郡望、望族所在地建立宗族祠堂，命名堂号。比如庾姓宗族祠堂之一“颍川堂”，就是以望立堂的。

田姓为什么叫颖川世家

1、陈姚田孙胡袁陆不是颖川的世家。颍川世家是来于颍川的世家大族，主要有颍阴县的荀氏、许县的陈氏、长社县的钟氏、舞阳县的韩氏。在魏晋时期，衡量士族地位高低的主要因素是婚宦。

2、颖川世家是以颍川郡为郡望的名门望族。起源于颍川郡（今河南许昌市禹州市）。

3、颖川世家是以颍川郡为郡望的名门望族。资料扩展：颖川世家是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。

4、颖川世家 是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。

5、颖川世家是指中国古代汉朝时期在颍川郡（今河南省许昌市）出现的一批杰出的文人和政治家，他们以其才华、地位和声望而闻名于世，对汉朝的文化和政治有着重要的影响和贡献。

安仁县颖川堂陈氏宗祠在哪里

1、陈氏家族在金门散居各地，为金门第一大姓，人丁兴旺，有十三陈之称，后埔的陈氏大宗祠颍川堂，为金门十三陈的总祠，灯号太子太傅。

2、陈氏宗祠（田南）为高安市文物保护单位。陈氏宗祠（田南）位于高安市田南镇大成村，年代为明。高安市人民 *** 公布其为第三批市级文物保护单位。祠堂周边20米为保护范围50米为建设控制地带。

3、颍川陈氏的始祖名叫陈寔（shí），公元104年出生于颍川许县（今河南古桥镇陈故村），系陈胡公后代。他是寒门出身，但非常好学，品德也没得挑，当时的县令很欣赏他，便推荐他去太学（汉代高 级学府）学习深造。

4、陈氏宗祠及石刻位于海曙区古林镇西洋港村西洋港自然村，始建于明洪武十三年（1380年），清代至今多次维修，现建筑为清代重建。主体坐北朝南，合院式结构，由门厅、大殿、东西厢房及戏台等建筑构成，石刻放置于宗祠之后。

5、陈氏祠堂不仅仅属于坑口村民，还包括由此迁居它乡的陈氏族人。宗祠前方正中是石板道，两侧是青一色的鹅卵石路面。

关于颍川堂和颍川堂陈氏大家都了解了吧，还有不明白马来西亚签证疑难杂症均可联系我们一签在线人员为大家服免费解答的。